- Чавчавадзе, Илья Григорьевич
-
Илья Григорьевич Чавчавадзе ილია ჭავჭავაძე
Фотография Ильи Чавчавадзе, автор Александр РойнишвилиИмя при рождении: Чавчавадзе Илья Григорьевич
Дата рождения: Место рождения: Дата смерти: 30 августа (12 сентября) 1907 (69 лет)
Место смерти: Язык произведений: Подпись: Илья́ Григо́рьевич Чавчава́дзе (груз. ილია ჭავჭავაძე; 27 октября [8 ноября] 1837 — 30 августа [12 сентября] 1907) — князь, грузинский поэт, публицист, националист [1][2][3] и борец за национальную независимость и суверенитет Грузии. Канонизирован Грузинской православной церковью как Святой Илья Праведный в 1987 году. Одна из самых знаменитых национальных фигур Грузии начала XX века[4]. Сегодня Илью Чавчавадзе считают Pater Patriae (Отец отечества) Грузии.[5]
Содержание
Биография
Политическая деятельность
Илья Чавчавадзе получил образование в Санкт-Петербургском университете на камеральном отделении юридического факультета; в 1861 году, на четвёртом курсе, оставил Университет вследствие тогдашней «студенческой истории».
В начале 1864 года, когда была задумана освободительная крестьянская реформа в пределах Кавказского наместничества, Чавчавадзе был командирован в Кутаисскую губернию в качестве чиновника особых поручений при кутаисском генерал-губернаторе для определения взаимных отношений помещиков и крестьян.В 1864—1868 гг. был мировым посредником Душетского уезда Тифлисской губернии, а затем, до 1874 г., мировым судьей в том же уезде. Состоял председателем общества распространения грамотности среди грузинского населения. 7 апреля 1906 года был избран членом Государственного совета от дворянских обществ. Боролся за предоставление Грузии автономии, из-за чего против него выступали как власти Российской империи, так и члены РСДРП .
Убийство
30 августа 1907 года Илья со своей супругой Ольгой путешествовали из Тбилиси в Сагурамо в открытой коляске[6]. Возле Цицамури их поджидала банда Гиглы Бербичашвили (Георгий Хизанишвили, Павле Апциаури, Иване Инашвили, и некто имеретин), которые с помощью оружия остановили коляску.[6] Илья встал на ноги и обратился к банде «Я Илья, не стреляйте», ответ Гиглы был таким «Именно потому, что ты Илья, мы и должны стрелять». Раздался звук выстрела. В книге Вахтанга Гурули даётся сравнение официального акта вскрытия, и его критика одним из крупнейших врачей того периода Иашвили (не судмедэкспертом и не паталогоанатомом), в частности, Иашвили считает, что в Илью стреляли не спереди, как было указано в акте вскрытия, а сзади[6]. Гурули отмечает, что выстрел не мог произойти со стороны банды Бербичашвили, которая стояла спереди. Выстрел произошёл из второй засады, о которой не знали даже сами бандиты[6].
Несмотря на то, что, по мнению многих, убийство Ильи Чавчавадзе 30 августа 1907 г. у села Цицамури не было полностью раскрыто, так как все оправдывавшиеся плохим состоянием своего оружия, "которое само выстрелило", и отрицавшие наличие заказчика участники террористического нападения на государственного деятеля, кроме скрывшегося некоего имеретина, не взирая на просьбу вдовы поэта почтить его память сохранением жизни разбойников, были казнены по решению "столыпинского трибунала"[7], в настоящее время незнакомыми с грузинским языком и грузинской историей авторами распространяется версия о том, что за убийством стояли большевики, то есть, русские [4][8][9]. Например, профессор Анна Гейфман в работе, посвящённой террору в Российской империи считает, что в этот период в Грузии велась ожесточённая борьба между социал-демократами, во главе, по её мнению, с большевиком Филиппом Махарадзе и, по её мнению, "демократами-националистами" под руководством «великого Ильи» — князя Чавчавадзе. "Большевиков", по её мнению, не устраивала открытая критика князем Чавчавадзе их программы, так как этим он, по её мнению, серьёзно подрывал их политические позиции. Историк считает, что главной причиной для политического убийства князя была огромная популярность Чавчавадзе как писателя и человека, которую она ошибочно считает также свидетельством популярности Чавчавадзе как политика: по её мнению, он привлекал людей, особенно крестьян, к делу "национальных демократов" и уводил их таким образом от радикального социализма. "Большевики", по её мнению, не могли честно конкурировать с возглавлявшимися Ильей "националистами-демократами", и, когда клеветническая кампания против Чавчавадзе на страницах местной большевистской газеты «Могзаури» («Путешественник») не дала результата, ему был вынесен смертный приговор[4]. Но ввиду незнания грузинского языка и грузинской истории Анна Гейфман игнорирует тот факт, что, во-первых, национальными демократами называли сторонников оппонента Чавчавадзе Николадзе ("Вторая Группа"), чтобы отличить от Грузинской Демократической партии сторонников И. Г. Чавчавадзе , во-вторых, грузинские социал-демократы в то время не делились на большевиков и меньшевиков, в-третьих, на всех выборах и до, и после смерти Чавчавадзе, ученики и последователи народовольца И. Г. Чавчавадзе и его Первой Группы - грузинские социал-демократы - их в память о "Первой группе" Чавчавадзе называли "Третьей Группой" - одерживали убедительную победу, а партия сторонников самого Чавчавадзе была маргинальной. Самое главное, в это время было подавлено проходившее под руководством социал-демократов вооружённое восстание в Гурии, жизни сотен участников которого спасал член Государственного совета Российской империи князь Илья Григорьевич Чавчавадзе своей кампанией за отмену смертной казни. Поэтому современники, руководствуясь принципом "Кому выгодно", и представить не могли, что к убийству могут быть причастны "политические внуки" Чавчавадзе - грузинские социал-демократы. Местные социал-демократы[10] называли организатором убийства тайную полицию, а мотивом — антиправительственную позицию Чавчавадзе и его борьбу за отмену смертной казни.
Творчество
Ещё в 1857 году Чавчавадзе поместил в грузинском журнале «Цискари» («Заря») несколько небольших стихотворений; затем сочинения его появлялись в газете «Дроэба» («Время»), в «Кребули» («Сборник»), в основанных им «Сакартвелос Моамбе» («Грузинский Вестник») и «Иверии» и в издаваемом ныне грузинском журнале «Моамбе». Его поэмы: «Эпизод из жизни разбойников», «Призрак», «Дмитрий Самопожертвователь», «Отшельник» и «Мать и сын»; его повести — «Кациа-Адамиани» («Грузинский Вест.», 1863 и отд. в СПб.), «Рассказ нищего» (там же и отдельно), «Сцены из первых времен освобождения крестьян» («Кребуль», 1865 и отдельно), «Письма проезжего» («Кребуль», 1864), «Вдова из дома Отара» («Иверия», 1888), «Странная история» («Моамбе»), «Рождественский рассказ» и «У виселицы» («Иверия») и др.
При жизни Чавчавадзе на русский язык были переведены несколько мелких стихотворений и поэма «Отшельник». Прижизненные русские переводы стихотворений Чавчавадзе частью вошли в состав отдельного сборника, изданного в Тифлисе, частью печатались в «Русской Мысли», «Живописном Обозрении», «Вестнике Европы» и др. Поэма «Отшельник» переведена на английский язык и в прозе на французский язык. Немецкие переводы нескольких мелких стихотворений Чавчавадзе вошли в состав сборника: «Georgische Dichter» (Лейпциг, 1886; Дрезден, 1900).
Чавчавадзе переводил на грузинский язык Пушкина, Лермонтова, Тургенева, Гейне, Шиллера и Гёте. Совместно с князем Иваном Мачабели осуществил перевод «Короля Лира» Шекспира. Написал много мелких статей политического, публицистического, критического и педагогического содержания, а также предисловие к стихотворениям кн. Орбелиани.
Чавчавадзе считал себя интернационалистом, в частности, много лет, иногда рискуя при этом жизнью, выступал в защиту дискриминируемого армянского населения Грузии. Но он рассматривал грузин как единую пролетарскую нацию, а грузинских князей считал её революционным авангардом. Он — председатель правления Тбилисского земельного банка- и себя считал пролетарием, воспевал в своём творчестве пролетариев и разбойников. Наряду с защитой трудящихся всех национальностей И. Г. Чавчавадзе считал необходимой борьбу против турецкой, русской, осетинской, армянской и т. д. буржуазии. Его статья «Армянские ученые и вопиющие камни» (1902 год) появилась в русском переводе и наделала много шума в местной армянской — и не только — печати. Против него выступили не только армянская буржуазия, но и социал-демократы и левые, особенно, армяне. В ответ Чавчавадзе перепечатывал в Грузии антиармянские публикации В. Величко. Но при этом Чавчавадзе подчёркивал, что отрицательные черты армянской буржуазии объясняются дискриминацией и ужасным положением армян — и для ликвидации негатива, в первую очередь, необходимо бороться и с законодательной, и с бытовой дискриминацией армян в Грузии и в Тбилиси. Подобные пассажи — вставленные Величко из цензурных соображений — были и в перепечатываемых Чавчавадзе сочинениях Величко.
Руководил журналом «Иверия», где в 1895—1896 годах публикует семь стихотворений юного поэта Сосо — под этим псевдонимом писал Сталин, будучи подростком, учеником Духовной семинарии. Творчество Чавчавадзе оказало большое влияние на И. В. Сталина. Сталин, с некоторыми оговорками, также считал грузин единой пролетарской нацией без разделения на классы — по крайней мере, после революции. Так, он не считал, что его тезис об усилении классовой борьбы по мере приближения социализма и коммунизма распространяется и на грузин. В беседе с кинорежиссёром Михаилом Чиаурели, И. В. Сталин сказал: «Не потому ли мы проходим мимо Чавчавадзе, что он из князей? А кто из грузинских писателей дал такие страницы о феодальных взаимоотношениях помещиков и крестьян, как Чавчавадзе? Это была, безусловно, крупнейшая фигура среди грузинских писателей XIX и начала XX века».
Память
- Мемориальные музеи поэта были открыты: в имении поэта в Сагурамо (1951), в с. Кварели (1937), в Тбилиси (1957).
- Имя Чавчавадзе носил Университет западноевропейских языков и культуры. В 2006 году, в результате объединения с Педагогическим университетом имени Сулхан Саба, был создан Государственный университет имени Ильи Чавчавадзе.
- В 1958 году была выпущена почтовая марка СССР, посвященная Чавчавадзе.
- Изображение Чавчавадзе помещено на грузинской купюре номиналом 20 лари.
- В СССР имя было присвоено Батумскому государственному драматическому театру.
Примечания
- ↑ Ghia Nodia The Conflict in Abkhazia: National Projects and Political Circumstances. — Vrije Universiteit Brussel, 1998.
- ↑ Ronald Grigor Suny. The making of the Georgian nation. — 2. — Indiana University Press, 1994. — P. 131. — 418 p. — ISBN 0253209153, ISBN 9780253209153
- ↑ Tobias Debiel, Axel Klein, Stiftung Entwicklung und Frieden , Fragile peace: state failure, violence and development in crisis regions. — Zed Books, 2002. — С. 126-127. — 234 с. — ISBN 184277171X, 9781842771716
- ↑ 1 2 3 Гейфман А. Революционный террор в России, 1894—1917/ Пер. с англ. Е. Дорман. — М.:КРОН-ПРЕСС, 1997—448 с.-(Серия «Экспресс») ISBN 5-232-00608-8, глава 3 «Социал-демократы и террор»
- ↑ Socialism in Georgian Colors: The European Road to Social Democracy, 1883—1917, Stephen F. Jones
- ↑ 1 2 3 4 Гурули, Вахтанг. От Ильи до Ильи, Тбилиси, 2006 ISBN 99940-61-09-7
- ↑ Михаил Александрович Бахтадзе, Мераб Вачнадзе, Вахтанг Гурули История Грузии (с древнейших времен до наших дней). TXT. Тбилиси: Тбилисский государственный университет, 1993
- ↑ Alexander Mikaberidze Historical Dictionary of Georgia. — Lanham, Maryland • Toronto • Plymouth, UK: he Scarecrow Press, Inc., 2007. — 734 с. — (Historical Dictionaries of Europe, No. 50). — ISBN 978-0-8108-5580-9
- ↑ Simon Sebag Montefiore Young Stalin. — 2008. — 734 с. — ISBN 1552787079
- ↑ Гургенидзе, «Убийство Ильи Чавчавадзе», 8, 12, АС. Убийцы забрали кошелёк Чавчавадзе и серьги его жены, чтобы скрыть истинные причины убийства, придав ему видимость обычного нападения ради грабежа и направив полицию по ложному следу (Речь 303 [10 декабря 1908])
Ссылки
Чавчавадзе, Илья Григорьевич на Викискладе? Категории:- Персоналии по алфавиту
- Писатели по алфавиту
- Родившиеся 8 ноября
- Родившиеся в 1837 году
- Родившиеся в Кварели
- Умершие 12 сентября
- Умершие в 1907 году
- Умершие в Грузии
- Писатели Грузии
- Писатели на грузинском языке
- Поэты Грузии
- Общественные деятели Грузии
- Грузинские поэты
- Политики Российской империи
- Политики Грузии
- Убитые политики
- Убитые писатели
- Чавчавадзе
- Нераскрытые убийства
- Праведные
- Святые Грузии
- Канонизированные в XX веке
- Жертвы революционного террора в Российской империи
- Члены Государственного совета Российской империи
- Деятели либерализма
- Похороненные в пантеоне Мтацминда
Wikimedia Foundation. 2010.